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把中国比喻成神兽的的句子

02 02月
分类:文案句子

1. 描写神兽的诗句


描写“神兽”的诗句有:

1. 论罪等饕餮,囚衣御方良。——《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》黄庭坚 ·北宋

2. 衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。——《麂》 杜甫·唐

3. 虽有是说,修身以待终,何至陷饕餮。——《杂感》陆游·南宋

4. 遥想当年汉武,猎河西、貔貅飙举。——《水龙吟·雷台铜奔马》 张行·唐

5. 万灶貔貅,便直欲、扫清关洛。——《满江红(万灶貔貅)》 黄机·宋

6. 一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛 满庭芳》 徐君宝妻·宋

7. 鏖战动貔貅,尽半生残梦,一夕寒秋。——《望海潮》 李践·元

8. 箫鼓沸天,弓刀似水,连营十万貔貅。——《望海潮(上太原知府王君贶尚书)》沈唐·明

9. 麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。——《惜别行》杜甫 ·唐

10. 麒麟鸑鷟纷夹侍,善怀菩萨当重来。——《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》 陈与义·宋

11. 麒麟之台,羁雌众雏故山曲。——《送尹补阙元凯琴歌》张说 ·唐

12. 天降麒麟瑞。—— 《千秋岁》黄公度·宋

13. 任是麒麟阁上,争如鹦鹉杯中。——《朝中措 寄杨漕》元好问·元

14. 驾白麒麟,鞭青鸾凤,次第孤山客。——《酹江月 念奴娇》黎廷瑞·宋

15. 吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。——《经旷禅师院》贯休·唐


2. 关于神兽的语句有哪些


关于神兽的语句:

【青龙】 ——四神兽之一,守护东方的圣兽,也掌管著大地所需的水量;其身形是由蛇头、鹰爪、鹿角、虎掌、牛眼、马鬃、鱼鳞等九种动物的特徵组成的

【白虎】 ——四神兽之一,守护西方的圣兽,四圣兽中唯一真实存在的动物;传言看到白色的老虎是吉利的徵兆,白虎能随意的操控风攻击敌人

【玄武】 ——四神兽之一,守护北方的圣兽,之前玄武原为一大海中的两魔物—青龟、赤蛇,后来被玄天上帝成道前所收服并将赤蛇缠绕于青龟身上,踩在脚下;最后被命为守护北方星空的圣兽。

朱雀】 ——四神兽之一,守护南方的圣兽,在古中国的思想上四圣兽是由四灵兽演变而来的,而朱雀则是由凤凰变化而成的;最早圣兽是依照五行去安排的,除了四方位之外还有中央方位的黄龙;当朱雀出现之时就是代表此国度将有太平圣世了。


3. 中国古典诗词中的 神兽


是我平时搜集的,呵呵当时是好奇,那,借你用吧不过出处找不到了……中国古代五大瑞兽:东方青龙关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。

印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。

’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。

’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。

也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。

如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。

故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。

是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。

所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。

相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。

故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效南方朱雀朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。

它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。

又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降。



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